О допросах ведьм
За столетия активной практики охотники на ведьм из семьи Лютый Мороз убедились, что единственно действенным методом допроса персоны, подозреваемой в ведьмовстве, являются пытки.
Некоторые спрашивают, насколько это допустимо со стороны охотников — заверять ведьм в том, что им сохранят жизнь, когда даже в случае полного покаяния в грехах дело почти всегда заканчивается казнью?
Необходимо отметить, что на этот счет существуют разные мнения. Одни считают, что ведьме даже с самой дурной репутацией можно сохранить жизнь, приговорив при этом к пожизненному заключению, если она даст показания, которые помогут осудить других ведьм. Другие полагают, что следует какое-то время подержать ведьму в тюрьме, как было обещано, и потом уже сжечь. Третьи говорят, что охотник на ведьм может с легким сердцем пообещать ведьме жизнь, а затем избавить себя от оглашения приговора, поручив это кому-нибудь другому.
Если угрозы и обещания не побуждают ведьму признаться, охотники на ведьм должны продолжить расследование, начав пытать пленницу в соответствии с принятыми методами. Во время пыток нужно предъявлять пункты обвинения, начиная с самых легких, поскольку ведьмы с большей готовностью признают легкие грехи, чем тяжелые.
После того как под пытками ведьмы признаются, следует сопроводить их в другое место, где и удостоверить само признание и факт того, что оно не было вырвано исключительно пытками. Охотник должен проследить, чтобы все это время стража неотступно находилась при ведьме, чтобы не допустить появления даэдра, которые могут оказать им помощь или подтолкнуть к самоубийству.
On the Interrogation of Witches
As the Witchhunters of Direfrost have learned through centuries of practice, torture is the only effective method of interrogating a person suspected of practicing witchcraft.
Some have asked whether it is acceptable for the Witchhunter to lead witches to believe their lives will be spared when, even if they confess to their crimes, they will almost certainly be put to death.
It must be answered that opinions vary. Some hold that a witch of very ill repute may be spared, and condemned instead to perpetual imprisonment, in return for sure and convincing testimony against other witches. Others hold that the promise of imprisonment should be kept for a time, and the witch be burned later. A third view is that the Witchhunter may safely promise to spare the witch's life, and later excuse himself from pronouncing the sentence, allowing another to do this in his place.
If these threats and promises do not induce the witch to speak the truth, the Witchhunters must carry out the sentence, and torture the prisoner according to the accepted methods. During this torture, the witch must be questioned on the articles of accusation, beginning with the lighter charges, for the witch will more readily confess the lighter than the heavier.
If a witch confesses under torture, they must afterward be conducted to another place to confirm the confession and certify that it was not due alone to the coercion of the torture. The Witchhunter shall see to it, moreover, that during this interval, guards are constantly with the witches, so the witches will not be visited by Daedric influences that might aid them or tempt them into suicide.
