Заметки верховной певицы Вити: орден Скрытой Луны, ч. II
Исходя из того, что каджитке удалось раскопать, лунные певчие и хадалиты Скрытой Луны отказались от практики работы в паре вскоре после подъема раджаска. Можно предположить, что причиной стало произошедшее между Равит и Зерит-варом. Крин’зи утверждает, что возникшая между ними близость была «не рекомендована» его орденом. Не запрещена, а именно «не рекомендована». Вероятно, как дань уважения к Азурре, проповедующей любовь. Опасения же ордена были связаны с тем, что кто-то чувствует романтическую привязанность сильнее, а кто-то слабее. То же с любым другим чувством: если оно так велико, что целиком заполняет душу, в ней могут образоваться трещины, через которые внутрь просочится тьма. Однако так происходит не всегда. Автору этих строк совершенно незнакомы безумные романтические порывы, о которых рассказывают другие, поэтому и от оценок каджитка воздержится.
Каджитка предполагает, что приказа разлучить эту пару не было — гораздо вероятнее, что вовлеченные стороны разошлись самостоятельно, отдавая себе отчет в том, как опасна сильная привязанность. Возможно, Зерит-вар скрыл от своего ордена истинную причину гибели Талбиры. Даже если никто не прозрел правду, полагаю, мало кому хотелось повторять опыт Зерит-вара. Заблаговременно отдалиться от предмета привязанности явно проще, чем резко рвать связь под давлением обстоятельств.
В особых случаях адепты Скрытой Луны, заслужившие право носить лунный коготь — священное орудие самых преданных хадалитов Азурры, — могут направлять избранные души на путь искупления. Именно это сделал Зерит-вар, когда изгнал тьму из Та’киды и Зайяби. Крин’зи рассказала, что ту же процедуру прошел Изалго, но своими глазами каджитка этого не видела.
Орден пользовался и другими схожими орудиями, самое примечательное из которых называется клинком Лунного Света. Несомненно, лунные когти изготовлялись по его подобию. Считается, что достойного обладать клинком Лунного Света выбирала сама Азурра. Познания Вити в религии позволяют предположить, что решение зависело в большей степени от высочайших чинов ордена и в меньшей — от воли матери всех каджитов.
Значение и происхождение слова «раджаска» крайне туманно. Оно почти не упоминается в источниках — вероятно, эти духи оскверняли своим присутствием Нирни на протяжении не столь длительного периода. Предположительно, не более десятка лет. Если Вити вновь встретит Зерит-вара, она попытается вытянуть из него точные годы, даже если эти воспоминания для него болезненны.
До того как каджитка изменила мнение о Зерит-варе, она узнала, что его орден уничтожили внутренние распри. Однако, судя по всему, это случилось значительно позже его смерти. По здравом рассуждении, Вити не должна была использовать эти сведения, чтобы попытаться настроить Крин’зи против Зерит-вара. Каджитка рада, что ее сахида — правильней сказать, бывшая сахида — не послушала старую кошку. Вместе с Крин’зи и Талбирой каджитка продолжит работу по возрождению песен древних лунных певчих. Быть может, после этого нам больше не придется петь песни изгнания.
Viti's Notes: Order of the Hidden Moon, Part II
From what this one could find, it seems the practice of pairing moon-singers and Hidden Moon hadaliit ceased following the rise of Rajaska. If this one had to venture a guess, it was due to what transpired between Ravith and Zerith-var. Krin'ze says the closeness that Zerith had with Ravith was "not advised" by his order. Not forbidden, but simply not advised. This one suspects this was in acknowledgement of Azurah's message of love, yet cautious of the nature of how some feel the strength of romantic attachments more than others. As with any emotion, one supposes it may fill our souls so completely as to make cracks for the dark to seep in, but not always. This one has never known keen pangs of romantic love as others speak of it, so it is difficult to make an objective assessment of such claims.
This one to suspects that perhaps there was no explicit order that this partnership be dissolved. Rather, this one believes this decoupling was done naturally by those involved, who always suspected that such attachments might lead to trouble. Zerith-var may have hidden the true cause of Talbira's death from those in his order, and if there were not some who suspected the truth, there must have been plenty more who wished to never follow in his footsteps. Forsaking such attachments prematurely was surely easier than being asked to violently sever them in moments of dire importance.
In special cases, adepts of the Hidden Moon who earned a moonclaw—a holy implement bestowed upon Azurah's most faithful hadaliit—can see to direct deliverance of certain souls. It is this practice that this one witnessed when Zerith-var cleansed the darkness from Ta'khida and Zayabi. And later Izalgo, Krin'ze tells Viti, though she was not there to see this happen.
Other implements such as this have existed in the order—the most notable of which is known as the Moonlight Blade. Undoubtedly, the Moonlight Blade served as the model for moonclaws. But its matter of selecting who would wield it was supposedly left to selection from Azurah herself. Knowing what this one knows of religion, Viti suspects this process was left more to the preference of high-ranking members within the order, rather than divine selection by the Mother of All Khajiit herself.
"Rajaska" is a word lost to time. This one found few sources referring to them, meaning they must have been a scourge of Nirni for a relatively short period. No longer than a decade, this one suspects. If this one crosses paths with Zerith-var again, perhaps she can needle the confirmation of such a time from him, however painful it may be to recall.
Before this one changed her stance on Zerith-var, she learned that his order was brought down from within its own ranks. However, this seems to have happened long after Zerith-var's time. In hindsight, it was unfair of Viti to use that information to try and sway Krin'ze against him. This one is glad her sahida—former sahida, she should say—did not listen to this old cat. She will continue to work with Krin'ze and Talbira to revive the songs of the old moon-singers. Perhaps there will be no need to sing our songs of banishment hereafter.
