«Видение Казорейна» с комментариями
Замшик аф-Халаж, младший фольклорист Гвилимского университета
Друиды архипелага Систрес хранят множество преданий, о которых Тамриэль практически ничего не знает. Среди них числятся сказки, песни и повести, написанные в начале Первой эры. Пожалуй, наиболее важный из этих текстов — пророчество, известное как «Видение Казорейна». Каждый друид Галена знает его наизусть, но что именно означают его слова? На этих страницах ваш покорный слуга постарается все выяснить.
Для начала давайте рассмотрим версию пророчества, высеченную на Вещем камне на Галене.
На одном старом древе росли семена —
Остролист то был, ясень и дуб.
Я их бережно взял и в земле закопал,
Чтоб свою мы узнали судьбу.
Древа три, сучьев девять, а листьев пятьсот —
По сезону на каждую ветвь.
Если каждое семя надолго уснет,
То и трон возродится навек.
Дрогнет гора, пробудится Сеятельница,
И трон воспрянет опять.
Единая воля, единое слово
Станут участь земель всех решать.
Казалось бы, это просто стихи, автор которых постоянно прибегает к изящным метафорам, но на самом деле в каждой строчке таятся отсылки и указания. Сейчас мы разберем их тайный смысл.
В самом начале стихотворения упомянуты три семени. Они отсылают к трем кругам друидов Систреса. Остролист символизирует мудрость и верную службу — удел друидов Глубинного Знания. Ясень — это воплощение мистических сил и возрождения, то есть знак друидов Пламенной Песни, известных затворников. Дуб же, разумеется, знаменует силу и храбрость, которыми славится круг Старшего Течения. В этих строках Казорейн, последний король друидов, говорит о том, как возникли эти три круга.
Далее мы видим весьма интересные числа, причем сразу несколько. Деревья, сучья и ветви здесь не имеют никакого значения; «Видение» просит нас отыскать другое число. Если три помножить на девять, а результат помножить на пятьсот, получится 13 500. Поскольку дальше сказано «по сезону на каждую ветвь», получается период в 3375 лет. Если предположить, что видение было записано в четвертом веке Первой эры, этот период должен завершиться к концу шестого века Второй эры. Вычислить точную дату невозможно, потому что мы не знаем, когда именно было составлено «Видение», а Прорыв Дракона еще больше усложняет подсчеты. Впрочем, одно кажется ясным: скоро что-то произойдет.
В начале третьей строфы перечислены другие указания на то, что пророчество вот-вот сбудется. Гора, которая должна дрогнуть, — это исполинский вулкан Пламенная Песнь на И’ффелоне. Друиды Систреса крайне внимательно наблюдают за поведением вулкана, что неудивительно. О какой Сеятельнице говорит Казорейн, неизвестно, но некоторые ученые полагают, что она каким-то образом связана с семенами, упомянутыми в начале пророчества. Впрочем, ваш покорный слуга считает иначе. На мой взгляд, Сеятельница — это всего лишь очередная метафора.
Но чего именно мы ждем от «Видения Казорейна»? Давайте разберем самую суть пророчества. Трон, упомянутый во второй и третьей строфах, — это трон Плюща. Друидские предания гласят, что король друидов правил в церемониальном месте на Галене, где стоял увитый плющом трон из живого дерева. Пророчество говорит о том, что на престол впервые за три с лишним тысячелетия взойдет новый король друидов.
Вероятно, «единая воля», о которой говорится в конце последней строфы, — это решение о том, кто сядет на возрожденный трон Плюща, тогда как «единое слово» — это приписываемая королю друидов власть над духами самой природы. Что до участи всех земель, ваш покорный слуга так и не нашел сведений о том, что это означает. Друиды, с которыми я общался, отказываются об этом говорить, но мне кажется, что исполнение пророчества может обернуться как благом, так и злом. Впрочем, с точным толкованием «Видения Казорейна» не определились даже сами друиды Систреса.
The Annotated Dream of Kasorayn
By Zamshiq af-Halazh, Associate Folklorist at the University of Gwylim
The druids of the Systres Archipelago are keepers of a vast body of folklore that is mostly unknown to the rest of Tamriel. Their tales include fables, songs, and stories dating back to the early centuries of the First Era. Perhaps the most important details the prophecy known as the Dream of Kasorayn. Every druid on Galen knows it by heart, but what do the words of the prophecy truly mean? This humble scribe shall attempt to explore that question in the pages that follow.
First, let us consider the prophecy as it appears, carved upon the Telling Stone of Galen:
Three seeds I saw upon one tree
Of rowan, ash, and oak.
With care I set them in the dust
To guide and teach our folk.
Three trees, nine limbs, five hundred leaves
One season for each root.
Let each seed sleep in slumber deep
And then the throne renew.
When mountain shakes and Sower wakes
The throne shall bloom again.
One choice, one will, one binding word
Shall bless or scourge all lands.
It seems to be a lovely poem full of interesting imagery, yet each line is packed with hidden references and allusions. Let us explore these deeper meanings.
"Three seeds upon one tree" refers to the three druid circles of the Systres. The rowan stands for wisdom and humble service, the path of the Stonelore Druids. The ash represents mystical power and rebirth, an emblem of the reclusive Firesong Druids. And the oak, of course, is a symbol of strength and courage, representing the Eldertide Circle. Here Kasorayn, the last Druid King, alludes to the establishment of the three druid circles.
Now we come to some very curious numbers, thrown at the reader all at once. The limbs and leaves and roots are not important. Instead, the Dream is asking us to find a number: 3 times 9 times 500, which yields 13,500. And since it is "one season for each," we have a span of 3,375 years. If the Dream was set down sometime in the 4th century of the First Era, this span of years will run its course by the end of the 6th century of the Second Era. We cannot be certain, because we do not know exactly when the Dream was composed. And of course the Dragon Break complicates things even more. Still, it seems whatever event this promises is not far off.
The third stanza begins with more signs to watch for as the prophecy nears fulfillment. The "mountain" mentioned here is Mount Firesong, the great volcano of Y'ffelon. As one might expect, the druids of the Systres pay very close attention to the mountain. No one is really certain what "Sower" Kasorayn refers to, although some scholars believe it has something to do with the seeds mentioned in the first stanza. Your humble scribe disagrees, however. The Sower may just be more imagery.
But what exactly are we expecting from the Dream of Kasorayn? Here we come to the heart of the prophecy. The throne mentioned in both the second and the third stanzas is, in fact, the Ivy Throne. According to druid legends, the Druid King reigned from a ceremonial place of authority on Galen, where he sat upon a throne of living wood and ivy. This prophecy in fact deals with the anointing or return of a new Druid King—the first to hold the title in more than three thousand years.
Presumably, the "one choice" at the end of the last stanza refers to the decision of who claims the renewed Ivy Throne. And the "binding word" most likely acknowledges the Druid King's purported authority to bind and command the very spirits of nature. As for the bit about blessing or scourge all lands, your scribe has found very little to clarify the meaning. The druids I spoke to refuse to discuss it, but it seems to me that the prophecy can end on either a good or bad note. But not even the druids of the Systres are agreed on the true meaning of the Dream of Kasorayn.
