Трактат о культуре, составленный Ланиарной Абицией на основе личного опыта после посещения нескольких аргонианских племен Чернотопья
В тех краях, где живут племена, широко распространены дома, называемые «болотные-гнезда», и каждый такой дом все члены племени обычно строят сообща. Сама конструкция болотного-гнезда проста: длинные деревянные колья связывают вместе лозой или веревкой и вертикально втыкают в землю. В зависимости от местности, в которой живет племя, в земле иногда предварительно выкапывают ямы, чтобы надежнее установить колья и чтобы они могли выдерживать больший вес. Однако в районах, где наводнения случаются реже, а земля тверже, такая практика не распространена.
Установленные на место деревянные колья можно использовать в качестве основы для болотного-гнезда. На колья укладывается пол, а уже над ним возводится остальная часть жилища. Одни племена делают полы точно по размерам опорных стоек, а другие — несколько шире. Предполагается, что более широкий пол мешает проникать в дом насекомым, которые могут взобраться по деревянным опорам.
Построить болотное-гнездо в одиночку — вполне посильная задача, с которой можно справиться в течение нескольких дней, но обычно племя все же занимается строительством сообща. Когда я спрашивала, почему так происходит, мне называли разные причины. Чаще всего говорили, что если одно из болотных-гнезд накренится или опрокинется во время наводнения, то может задеть другие, и тогда отстраивать заново нужно будет их все. Конечно, один дом можно построить и самостоятельно, но когда речь заходит о строительстве нескольких, требуется более тщательная подготовка. Еще мне отвечали, что коллективное строительство — это удовольствие. По-видимому, племена считают это занятие скорее развлечением, чем необходимостью.
Подозреваю, что есть и другие причины. Когда строителей много, им проще определить уязвимые элементы конструкции и внести нужные изменения. Индивидуальные же познания в плотницком и столярном деле сильно различаются. Участие в строительстве всех членов племени гарантирует, что ни один ключевой этап или процесс не будет пропущен. А еще это способствует передаче опыта от старших к младшим. Я лично видела, как многие молодые аргониане учились строить болотные-гнезда у своих матерей кладки или у старейшин племени. Так что можно сказать, что совместное строительство болотных-гнезд преследует сразу несколько целей.
A cultural expose written by Lanyaarne Abitius, based on personal experiences after being welcomed into various Black Marsh Argonian Tribes.
Despite the prevalence of wading-nest houses within the tribal lands, the construction of a new one is usually the scene of some communal activity. The actual construction of the wading-nests is simple. Large stakes of wood are lashed together with vines or rope and positioned vertically in the ground. Depending on the land in which the tribe resides, holes are first dug into the ground so that the stakes are more secure and can bear more weight, but this practice is not common in areas where there are fewer floods and the ground is firmer.
Once the wooden stakes are erected, they can be used as a foundation for the wading-nest. A floor is built across the stakes and then the rest of the dwelling is constructed on top of that. Some tribes build the floor of their nests to the exact dimensions of the support legs, but a few build the floors wider. This is supposed to prevent insects from climbing up the wooden supports and entering the house.
A task that could conceivably be completed by one individual within a matter of days is usually undertaken by the tribe as a collective. When I asked why, the answers I was given revolved around a few different themes. Most commonly was that if a wading-nest fell or toppled in a flood, all the affected nests would need to be rebuilt. While an individual could construct a house on their own, the need for multiple nests requires more planning. The other response I got to my questions had to do with enjoyment. Apparently, the tribes consider such projects as much entertainment as necessity.
I suspect there is another answer as well. In a large group, it is easier to spot the areas where the construction may be weak and correct them. Knowledge of carpentry or forestry varies by individual. The inclusion of an entire community into the process ensures that no vital process or step is missed. It also ensures that knowledge is passed down to the younger members of the tribe. I witnessed many younger Argonians being taught the ways of making a wading-nest by their egg-mothers or from the elders of the tribe. In this regard, the construction of wading-nests as a tribal affair has multiple purposes.