«Послание о духах» Амуна-дро, том 2
Тава-ко поет песнь Риддл'Тара. Да покоится ее сладчайшая истина на языке Тава-ко.
Одна из самых сильных сторон нашего народа — это наша гибкость. Мы не сажаем вольнодумцев в тюрьму, как это делают темные эльфы. Мы не объявляем салаты богохульством, как низкорослые желудепоклонники из Валенвуда. Мы не посвящаем свои души восьми пыльным мифам, подобно голошкурым потомкам давно умершей Алессии. Быть каджитом — значит быть свободным, свободным от жестоких догм и свободным от горького самоотречения. Риддл'Тар не стоит на коленях и не бормочет, он танцует и поет! Наша вера произрастает из радости, из почтительного снисхождения и из усмехающегося милосердия. Увы, эта сила часто скатывается в пренебрежение. Мы позволяем нашим когтям выпустить истину и задаемся вопросом, имеет ли «истина» вообще смысл. Поклонение и деятельность погружаются в затмение. Заслуженный отдых уступает место лености котенка. Наше настроение ухудшается. И наш дух, столь страдающий, становится отличной добычей для дро-м'Атра.
Каталог духов Амуна-дро находит дорогу к худшим сторонам нашей беззаботной натуры. Взять, например, Мафалу Восемь-Когтей. Неужели кровавые ужасы Самоубийц-Грешников не являются достаточным доказательством ее темной натуры? Стоит также обратить внимание на Короля Приливов, Хермору. Эта книга заставила бы нас поверить, что Азурра ходит по сырым залам его темной библиотеки, словно друг. Если так поступает наша далекая мать, разве не должны и мы делать так же? Нет! Ибо каджит, что взывает к Херморе, рискует встретить такую судьбу, что хуже смерти. Бормотание, доносящееся с моря, разорвет разум на части, словно самая крепкая скума. Его солоноватые «истины» разрушили бы наше чувство реальности и бросили бы нас на произвол судьбы — далеко от джа-Ка'джей.
Также стоит обратить внимание на тех, кто в этот каталог духов не включен. Эти книги предлагают самые светлые описания злобных существ, но как насчет любящей Мары и благородного С'рендарра? Этот древний фанатик, Амун-дро, даже не упоминает их имен. А почему? Потому что его древняя теология не содержит таких простых добродетелей, как милосердие, смирение и любовь. Наш возлюбленный Рид-Тар-ри'Датта предложил нам больше, чем просто сказки матери клана, — он предложил нам благодать. Где простому каджиту дать отдых своим усталым лапам в мире, что полнится великими духами и великими космическими планами? Танец Двух Лун ясен. Ему не нужны древние конфликты — лишь простые предписания, что ведут к хорошей жизни. В конце концов, радостная жизнь — величайший дар Риддл'Тара.
Epistle on the Spirits of Amun-dro Vol 2
Thava-ko sings now a song of Riddle'Thar. Let its sweetest truth rest upon Thava-ko's tongue.
One of our people's greatest strengths lies in our flexibility. We do not jail free-thinkers as Dark Elves do. We do not decry salads as a blasphemy like the stubby acorn-worshipers of Valenwood. We do not pledge our souls only to eight dusty myths like the furless litters of long-dead Alessia. To be a Khajiit is to be free—free of cruel dogma, and free of bitter self-denial. Riddle'Thar does not kneel and mumble, it dances and sings! Ours is a faith rooted in joy, and faithful indulgence, and grinning charity. Alas, this strength often slides into shrugging disregard. We let our claws slip from the truth and wonder if "truth" even matters. Worship and transaction fall into eclipse. Well-earned relaxation gives way to a kitten's indolence. Our spirits grow poor. And a spirit so afflicted makes itself the perfect prey for the dro-m'Athra.
Amun-dro's catalogue of spirits preys on the worst aspects of our carefree natures. Take the inclusion of Mafala, the Eight-Clawed. Were the bloody horrors of the Sinner Suicides not proof enough of her dark nature? Consider also the Tide-King, Hermorah. This document would have us believe that Azurah walks the dampened halls of his dark library as friend. If our distant mother does this, should we not do the same? No! For Khajiit who call on Hermorah's counsel risk a fate worse than death. Mumbles from the sea will tear a mind asunder as surely as the most potent skooma. His briny "truths" shred our sense of reality and set us adrift—far from ja-Kha'jay.
We must also consider who this catalog of spirits excludes. These books offer the rosiest descriptions of malevolent beings, but what of loving Mara and noble S'rendarr? This ancient zealot, Amun-dro, fails even to mention their names. And why? Because his aged theology offers no refuge for simple virtues like charity, humility, and love. Our beloved Rid-Thar-ri'Datta offered us more than Clan Mother tales—he offered us grace. In a world so crowded by great spirits and grand cosmic plans, where does the simple Khajiit rest his weary paws? The Two-Moons Dance speaks plainly. It has no need for ancient conflicts—only simple precepts that lead to a life well-lived. In the end, a joyful life is the greatest gift of the Riddle'Thar.
