Святилище Тоненака
Исследование тайны акавирцев
Вельможная дама Фейна-Дарак
Когда жители Северного Эльсвейра, каджиты и римменцы, предоставили убежище акавирским беженцам слабеющего потентата, те, кто прибыл первыми, получили в свое распоряжение неиспользуемые крипты к западу от столицы. Они похоронили там тех, кто не пережил бегства из Имперского города.
Местные правители — король Риммена Савлиан и королева анеквинских каджитов Падала — постановили, что выжившие акавирцы будут переселены в столицу и на плодородные холмы на юге. Переселенцы привели с собой множество слуг, чистокровных имперцев, которые, тем не менее, были преданы своим бывшим хозяевам.
К тому времени в Риммене благодаря торговле между имперцами и каджитами уже сложилось весьма разнородное общество, и тем не менее диковинная эстетика, культура и даже еда акавирских поселенцев навсегда изменили город. Самым необычным вкладом акавирцев, если можно так выразиться, стало возведение святилища Тоненака в северном районе Риммена.
Построенное из обработанного каджитами камня в архитектурном стиле акавирцев, святилище Тоненака стало чем-то вроде культурного эталона для оставшихся поселенцев-акавирцев и их бывших подданных-имперцев. Их старейшины заказали для святилища десять тысяч статуй из резного камня, и к этой работе были привлечены скульпторы и инженеры со всего южного Тамриэля.
Огромные богатства, которые акавирские поселенцы привезли с собой для финансирования работ, безусловно, значительно увеличили благосостояние Риммена. Однако годы шли, тех первых акавирцев в городе оставалось все меньше, и достроенное святилище смогли увидеть только пятеро из них. Большинство породнились с местными имперцами или поселились дальше к югу, в деревне Хакошей.
Когда была установлена последняя статуя, эти пятеро акавирцев вошли в святилище Тоненака и мощными заклятиями запечатали за собой двери, чтобы туда больше никто не смог войти. Это не входило в условия первоначального соглашения между властями Риммена и акавирскими заказчиками, однако обещанное золото умиротворило гнев властей.
Святилище остается запечатанным и по сей день, и лишь изредка с наружной стороны проводятся работы, призванные предотвратить обветшание этого великолепного сооружения.
The Tonenaka Shrine
A Study in Akaviri Mystique
By Magnate Feina-Darak
When the Khajiit and Rim-Men of Northern Elsweyr granted asylum to the Akaviri refugees of the fading Potentate, the first of the arrivals were bequeathed the unused crypts west of the capital. In these, they would bury the dead that did not survive the flight from the Imperial City.
The monarchs of the region, King Savlian of Rimmen and Queen Padala of the Anequina Khajiit, decreed that the Akaviri survivors would be resettled within the capital and the fertile hills to the south. They brought with them many of their retainers, full-blooded Imperials who were nevertheless devoted to their former rulers.
Though Rimmen already had an eclectic society as a crossroads of Imperial and Khajiiti trade, the strange aesthetics, culture, and even food of the Akaviri settlers changed the city forever. The most unusual contribution of the Akaviri, if one can call it that, was the construction of the Tonenaka Shrine in the northern district of Rimmen.
Built with Khajiiti stonework influenced by Akaviri architectural styles, the Tonenaka Shrine became something of a cultural touchstone for the remaining Akaviri settlers and their former Imperial subjects. Their patriarchs commissioned the construction of ten thousand statuettes of carved stone, bringing sculptors and engineers from across southern Tamriel to aid in the project.
Indeed, the vast wealth that these Akaviri settlers brought with them to finance the project greatly increased Rimmen's prosperity. However, as the years passed, so few of the Akaviri remained that only five lived to see the Shrine's completion. Most had interbred with the Imperial population or settled farther south in the village of Hakoshae.
When the final statue was placed, these five Akaviri entered the Tonenaka Shrine and sealed its doors behind them, placing powerful wards upon it to prevent entry. This wasn't part of the original agreement between the Rimmen authorities and the Akaviri builders, but with the promise of gold their ire was assuaged.
The Shrine remains sealed to this day, with only occasional work being done to its exterior to prevent degradation of its marvelous stonework.
