Месяцы Аргонии
Джекка-васс Паксальт, хранитель Зинчей-Кону
Время незыблемо. Оно — движущая сила изменений, древняя и неумолимая. Сила, безостановочно движущаяся в постоянном цикле. Обозначение этих перемен — самое святое, что есть у саксхлил. Каждый месяц обозначает определенный аспект годового цикла и отмечается соответствующим образом. Месяцы и соответствующие им значения описаны ниже.
Вакка (солнце)
Вакка — первый месяц цикла. Он связан с первоначальным происхождением всего сущего, или происхождением вообще. В это время мы стараемся выказывать особое уважение старейшинам племен.
Зик (орех)
Зик, также известный как время сокрытия, — месяц посадки семян и насаждения идей. Народ закапывает болотные луковицы, высаживает ростки. Старейшины делятся своей мудростью, сея знания. Это месяц надежды и печали, первый из трех месяцев Скорби, ибо посаженное сокрыто и потеряно. То, что взойдет, не будет чем-то новым: орех утрачен навеки.
Сисэй (побег)
Сисэй означает новизну, возможности и восторг молодости. Хист стряхнул с себя сон и ожил по-настоящему. В это время проходит много праздников вылупления. Еще сисэй известен как месяц прыжков — в это время часто проводятся спортивные состязания, чествуются скорость, сила и выносливость.
Хист-дик (юный хист)
На беду или на счастье, хист-дик посвящен оспариванию авторитетов и признанию могущества индивидуальности. В это время многие обличают несправедливость, что нередко заканчивается внутриплеменным конфликтом. Не стоит и говорить, что это очень неспокойное время. Многие используют этот месяц, чтобы взглянуть на себя в отдельности от хиста, поразмышлять о нашем поклонении и понять, что это не оковы, а связь.
Хист-дука (зрелый хист)
В отличие от бурного месяца хист-дик, хист-дука есть сосредоточение на мыслях о семье, традициях и долге. У юных саксхлил появляются новые обязанности, и многие подростки проходят чакка-сей, ритуал взросления, призванный доказать, что они достойны называться взрослыми. Те, кто прошел испытание, становятся полноценными членами племени, и обычно месяц заканчивается грандиозным пиршеством.
Хист-цоко (старый хист)
Пожалуй, это самый священный месяц в году. Хист-цоко посвящен знаниям, мудрости и обилию возможностей. В этом месяце проходит много торжественных собраний, из которых самое важное — Корневая беседа, где старейшины племен рассказывают историю саксхлил. Хист-цоко также известен как второй месяц Скорби, ибо хист перестал расти и все его силы истрачены.
Тхтитил-га (корзина для яиц)
Тхтитил-га — это месяц глупостей и легкомыслия, зачастую приятная передышка от гнетущей торжественности хист-цоко. Почитаются детская непосредственность, восторг юности и легкое смятение. Многие странствующие труппы в это время делают самую большую выручку. Фестивали и праздники следуют один за другим.
Тхтитил (яйцо)
Месяц яйца связан с тайной, предчувствием и (что, пожалуй, странно) завершенностью. Для большинства племен связь буквальна: во время этого месяца откладывается много яиц.
Нушмико (ящер)
Ящер символизирует быструю и тихую работу. Во время нушмико почитаются тяготы повседневной жизни, и в этот месяц все работают почти без остановок: чистят, строят, чинят и готовят. Каждый член племени вносит свою лепту в общий труд.
Шаджа-нушмико (ящер-получеловек)
Этот таинственный месяц — предмет множества споров, как и хист-дик. С чем на самом деле связан месяц ящера-получеловека — предмет серьезных разногласий. Кто он? Детеныш, вылупившийся из яйца, или олицетворение истоков нашей культуры? Это месяц размышления о таких объединяющих понятиях, как изменение, становление и смещение ценностей. Соответственно, в это время часто проходят собрания подростков, нередко заканчивающиеся романтическими интрижками. С этим месяцем часто связывают неопытность юности.
Саксхлил (аргонианин)
Саксхлил — месяц, связанный с истинными пристрастиями нашего народа. Сезоны охоты и сбора урожая прошли, и члены племен могут сосредоточиться на гончарном ремесле, работе по дереву и прочих творческих занятиях. Нарастает ощущение того, что все подходит к своему завершению, и в конце месяца во многих племенах проходят собрания старейшин, предназначенные для того, чтобы подготовить самих старейшин и общество к неотвратимости надвигающихся смертей. Сухошкурым эта традиция часто кажется ужасной.
Зуломат (усопший)
Зуломат, как и многие традиции, — месяц очевидно противоречивых идей. Это третий месяц Скорби. Он приходится на конец года, и потому он — самый могущественный из всех трех. Племена подводят итоги прошедшего года и смиряются с его уходом. А еще это время празднеств и воспоминаний. В честь тех, кто завершил старую жизнь и вошел в новую, устраиваются грандиозные торжества. На подготовку к этим празднествам уходит большая часть месяца.
The Seasons of Argonia
By Jekka-Wass Paxalt, Keeper of the Xinchei-Konu
Time is immutable. An engine that drives the will of change, inevitable, primordial. An ever-moving force in an ever-constant cycle. To mark the progression of that change is a thing most sacred to the Saxhleel. Each month marks a particular aspect of the yearly cycle, and is thus celebrated accordingly. The months and their respective meanings are as follows:
Vakka (Sun)
As the first month of the cycle, Vakka is associated with the primordial origin of existence, or origins in general. We are encouraged to show extra respect to the tribal elders during this time.
Xeech (Nut)
Also known as the hiding time, Xeech is a month of planting both seeds and ideals. Swamp bulbs are buried, planting sprouts. Elders pass down their knowledge, implanting knowledge. This is a time of hope, but also of melancholy. It is the first of the Three Mournings, for once a thing it is planted, it is hidden and gone. What emerges will not be something new: the nut is lost forever.
Sisei (Sprout)
Sisei stands for newness, possibility, and youthful excitement. The Hist has shed its sleeping life and now is truly alive. Many hatchling festivals take place during this time. It is also known as the "leaping season," for this month is also full of sport and competition. The virtues of strength, speed, and willpower are all venerated and celebrated.
Hist-Deek (Hist Sapling)
Hist-Deek is, for good or ill, dedicated to the challenge of authority and the power of individual agency. Many use this month to highlight injustices, with intra-tribal conflict often resulting. Needless to say, it is a very controversial time. Many also take this time to analyze their agency apart from the Hist; to reflect upon our worship, and see it as bond rather than bondage.
Hist-Dooka (Mature Hist)
Serving as the counter-balance to the turbulent Hist-Deek, the Hist-Dooka is centered on the ideas of family, tradition, and obligation. Young Saxhleel are given more responsibility, and many adolescents take on the Chukka-Sei, a trial of maturation, to prove themselves worthy of being called an adult. Those who pass the trials gain full tribal membership, and the month typically ends with a great celebration.
Hist-Tsoko (Elder Hist)
Perhaps the holiest month of the year, Hist-Tsoko is dedicated to the ideas of knowledge, wisdom, and fullness of potential. Many gatherings this month are solemn affairs, the most important being the Root Talk, where the tribal elders recite the history of the Saxhleel. This month also stands as the Second Mourning, due to the fact that the Hist has stopped growing and all of its individual potential is expended.
Thtithil-Gah (Egg-Basket)
Thtithil-Gah is a month of foolishness and frivolity, often a welcome respite from the oppressive solemnity of the Hist-Tsoko. Hatchling-like wonder, youthful joy, and mild confusion are all venerated. Many traveling entertaining troupes make the majority of their profit during this time. Festivals and feasts are nearly constant.
Thtithil (Egg)
The Egg month is associated with mystery, anticipation, and (perhaps oddly) finality. For most tribes, the connection is literal; much egg-laying takes place during this month.
Nushmeeko (Lizard)
The lizard symbolizes swift and quiet labor. Nushmeeko celebrates the thankless tasks of everyday life, and work is near constant. Cleaning, building, repairing, and preparing; every member of the tribe puts their snout to the grindstone and pushes.
Shaja-Nushmeeko (Semi-Humanoid Lizard)
This month, like Hist-Deek earlier, is another of mystery and debate. There is significant controversy about what the humanoid-lizard actually represents. Is it a hatchling emerged from the egg, or a representation of our cultural origins? Unifying concepts such as change, becoming, and shifting values are all contemplated. Appropriately, many adolescent gatherings take place during this time, resulting in various romantic entanglements. The awkwardness of youth is often associated with this month.
Saxhleel (Argonian)
Saxhleel is a month associated with the true passions of our culture. Given that the hunting and harvesting season has passed, tribe members are free to focus on pursuits such as pottery, woodcarving, and other creative pastimes. A sense of things coming to a close is pervasive, and in many tribes there is a large gathering of elders at the end of this month. The intent of the festival is to prepare both our elders and community for the impending deaths to come. Dryskins often find this a morbid tradition.
Xulomaht (The Deceased)
Like many traditions, Xulomaht is a month of apparently conflicting ideas. It is associated with the Third Mourning, the most powerful of the three given the literal ending of the year. Tribes look back on the events of the year and come to terms with its passing. However, it is also a time of celebration and remembrances. Great festivals are held in honor of all who have passed from their old life and into a new one. Much of the month is spent planning and preparing for these festivities.
