Непостижимая покровительница: Мефала
Дивайт Фир
Недавно у меня состоялся разговор с одним из самопровозглашенных «жрецов и ученых» из храма Трибунала, после которого я испытал чувство глубокого стыда (как это часто случается), но никак не удивления (чего со мной не бывает никогда). Меня поразило вопиющее непонимание сущности даэдра, «покровительствовавших» нашим предкам. Такое чувство, будто нынешних жрецов обучают ровно двум вещам — как бездумно пересказывать заученные проповеди и как залезть поглубже в карман к паломникам, что является значительным и разочаровывающим отступлением от их традиционных обязанностей. Думаю, найдутся те, кто за такие слова обвинит меня в богохульстве… что ж, любого желающего я готов вызвать на словесные дебаты или — если им будет угодно — на магический поединок. И пускай проблемы общества меня обычно не сильно заботят, кто-то должен хотя бы попытаться остановить эту волну невежества.
Я и не жду, что каждый данмер непременно примет мою сторону. Реальность такова, что обыкновенного эльфа больше волнуют его повседневные дела. Его заботит выживание нашего народа. Но, несмотря ни на что, лень во всех ее проявлениях — это страшный грех, и даже представители самых низших сословий должны постоянно давать нагрузку своему интеллекту, ибо расслабленный ум скуден. Если позволите, я бы хотел в доступной форме рассмотреть хороших даэдра, и начну я с самой непонятой из них — Мефалы.
Вообще, слово «хороший» едва ли подходит для описания даэдрической сущности, и, к моему великому сожалению, слово это успело прочно войти в повседневный язык. Строго говоря, князья даэдра не имеют наших этических принципов, а потому это совершенно некорректно — оценивать их поступки такими категориями. Даэдра просто существуют. Мефала, Боэтия и Азура сделали для данмеров немало, из-за чего мы можем считать их хорошими, однако цели, которые двигали ими (и последствия достижения этих целей), остаются для нас загадкой.
Мефалу неспроста называют «Прядильщицей», хотя современные данмеры, кажется, забыли об этом ее наименовании. Вместо этого они приписывают ей черты, свойственные Вивеку, — творческую жестокость, хитрость, просветленную поэзию. За этими новыми свойствами отлично скрывается истинная сущность Мефалы, и, если подумать, именно этого бы она и хотела.
Мефала обучила наших предков искусству незаметного убийства, которое мы в случае войны могли бы использовать против своих врагов и даже наших сородичей. Конечно же, для наших прародителей это было «хорошо» — не будем забывать об их перемещениях по Тамриэлю и не всегда благоприятных столкновениях с нордами и двемерами. Мы научились плести заговоры и лгать, обманывать наших врагов и заманивать их в ловушки. Мы научились всегда и во всем думать наперед. Но немногие задаются вопросом, почему эта владычица даэдра стала покровителем нашего народа. Легковерные считают, что наш народ был избран за какие-то превосходные качества. Циники полагают, что мы для даэдра не более чем забава. Я же скажу, что обе эти теории прискорбно примитивны.
Мы всегда должны помнить, что даэдра ничего не создают, они на это попросту не способны. Они могут лишь имитировать, манипулировать и преувеличивать. Для некоторых из них смертные, действительно, всего лишь игрушки, но не для Мефалы — в этом я убежден. Она ничего не делает просто так. Для нее весь Аурбис — это сложная взаимосвязанная система из действий и последствий, и она прядет новые нити, которые помогают ей достичь желаемого результата.
С какой целью? Это вы должны решить сами (так же, как это сделал я). Или вы считаете, что я настолько глуп, что раскрою вам все секреты владычицы секретов?
The Inexplicable Patron: Mephala
By Divayth Fyr
After a recent discussion with a self-proclaimed "priest and scholar" of the Tribunal Temple, I find myself shamed (as I often am), but not surprised (as I never am) by the gross misunderstandings of the nature of the Daedra that "adopted" our ancestors. It seems that our priests these days are trained in little more than bland recitations and methods for parting pilgrims from their gold, a significant and disappointing departure from their traditional functions. Some may consider this blasphemy. I invite them to challenge me to debate—or magical contest, if they prefer. Though I do not often concern myself with society, someone must battle the tide of ignorance.
I do not expect every Dunmer to attain understanding comparable to my own. Indeed, the common Elf has his place minding the mundane details of our race's day-to-day survival. Even so, laziness in any respect is abhorrent, and intellectual complacency cannot be permitted even among the lower echelons. Allow me to provide an accessible examination of the Good Daedra, beginning with the most easily misunderstood: Mephala.
"Good" is an ill-suited descriptor for any Daedric being, and it is unfortunate it has come into casual use. As absolute expressions of their respective spheres, the Daedric Princes do not share our moral categorizations for behavior. The Daedra simply are. Mephala, Boethiah, and Azura have done much for the interests of the Dunmer, and in that sense they may appear to be good, but their motivations and goals (and the consequences of achieving them) are not known to us.
There's a reason Mephala is referred to as the "Webspinner," though modern Dunmer seem to ignore this appellation and instead project the sympathetic qualities they associate with Vivec—art in violence, cunning, enlightened poetry—back onto the Daedric being that "anticipated" him. This tendency serves to conceal much of Mephala's nature, which is exactly what the Prince would desire.
Mephala taught our ancestors the ways of secret murder, to be used against our enemies and even against our own in the place of all-out war, certainly "good" for our predecessors as they migrated across Tamriel and came into often-fractious contact with the Nords and Dwemer. We learned meticulous plotting and how to lie, ways to lure and trap our foes, how to manage complexity and predict outcomes. But few ask why this Daedric Prince would champion our people. The gullible fancy us chosen for our superior qualities and the cynical believe us a mere amusement for the Daedra, but these are both woefully simple-minded theories.
We must keep in mind that the Daedra are incapable of creation. They can only imitate, manipulate, and exaggerate. Some of them do perceive mortals as mere playthings, but I do not suspect this of Mephala. She does nothing without purpose, perceives all of Aurbis as an interconnected system of action and consequence, and employs herself in spinning new threads to influence outcomes.
To what end? That you must work out for yourself (as I have). Do you think me fool enough to reveal the secrets of the Prince of Secrets?
