Эмманубет Харрен, Вэйрестское объединение путешественников
Хотя я узнала многое об отдельных племенах, чувствую, что мне все еще не хватает важных данных о межплеменных отношениях. Между ними имеется престранное братство — несмотря на все то, что я видела. Ожесточенные набеги, воровство трупов, браконьерство — и все равно аргониане разных племен считают друг друга братьями и сестрами по кладке. Например, на днях я видела семью ярких-глоток, игравшую в тиба-хацей с группой налетчиков тум-талил. И это было всего через несколько часов после того, как один из тум-талил погиб в ходе яростной стычки. Я никогда не встречала подобного. Как будто здесь существует искусственная забывчивость — или культура исключительного прощения, которая управляет всеми межплеменными отношениями.
По крайней мере часть этого общинного поведения должна брать истоки из общей истории расы. Племена Чернотопья были вынуждены бесчисленное множество раз отбрасывать свои разногласия и объединяться, чтобы отразить атаки захватчиков из Морровинда и Сиродила. Также, похоже, они понимают, насколько зависят друг от друга, — понимают много лучше, чем большинство людей или меров, которые мне встречались. Тум-талил признают, что другие племена им нужны, чтобы строить дома или создавать товары, которые можно украсть. Танцующие-в-болотах знают, что им нужно племя мертвой-воды, чтобы защищать границы и отбиваться от крупных болотных хищников. Черные-языки понимают, что им нужны хи-тепслил, чтобы выращивать растения, которые они используют для создания своих алхимических отваров. Яркие-глотки осознают, что им нужны Темные ящеры черных-языков, чтобы следить за соблюдением «закона болот» нечистыми на руку чужаками, не уважающими честную торговлю. И так далее и тому подобное.
Свою роль играет и религия. Я спросила своего друга, Эутея, как они могут так легко прощать. Он сослался на их неясную мне веру в перерождение.
«Мы народ корня, — объяснил он. — В свое время черный-язык может стать танцующим-в-болотах, а танцующий-в-болотах — черным-языком. Подобные вещи знает только хист. Ненавидеть друг друга — значит ненавидеть самих себя. А какую пользу саксхлил приносит ненависть к себе? Лучше забыть и жить дальше».
Я обдумала это и теперь не могу избавиться от мысли, что всем нам время от времени стоит использовать такую забывчивость.
By Emmanubeth Hurrent, the Wayfarers' Society of Wayrest
While I have learned a tremendous amount about individual tribes, I feel that I'm still missing some crucial insights on inter-tribal relations. There is a bizarre kind of fraternity here that contradicts almost everything I've seen. Despite the violent raids, the dead-stealing, and the poaching, the Argonians of different tribes still look upon one another as egg-brothers and egg-sisters. For example, just the other day I saw a family of Bright-Throats playing teeba-hatsei with a handful of Tum-Taleel raiders. This was only a few hours after a violent clash claimed the life of one of the Tum-Taleel. I've never seen the like. It's as though there's an enforced forgetfulness, or a culture of exceptional forgiveness that defines all inter-tribal relationships.
At least some of this fraternal behavior must be rooted in their shared racial narrative. The tribes of Black Marsh have had to set aside their differences on countless occasions to repel invaders from Morrowind and Cyrodiil. They also seem to understand how much they rely upon one another—far better than most men or mer I've met. The Tum-Taleel recognize that they need other tribes to create homes and goods for them to steal. The Miredancers know that they need the Dead-Water tribe to defend their borders and fend off the larger swamp predators. The Black-Tongues know that they need the Hee-Tepsleel to raise the crops they use in their alchemical brews. The Bright-Throats know that they need the Black-Tongues' Shadowscales to enforce "swamp law" upon crooked outsiders who disrupt honest trade. On and on it goes.
Religion also plays a role. I asked my friend, Eutei, how they could be so forgiving. He made specific reference to their nebulous belief in reincarnation.
"We are all people of the root," he explained. "A Black-Tongue may become a Miredancer in the fullness of time—and a Miredancer a Black-Tongue. Only the Hist knows such things. To hate each other is to hate ourselves. And what profits a Saxhleel to hate himself? Better to forget and move on."
After some contemplation, I can't help but think that we could all use a little forgetfulness every now and again.