Дорожные святилища Тамриэля
Бередальмо Символист
С незапамятных времен набожные смертные Тамриэля воздвигали святилища в признанных святыми местах, тем самым отдавая дань уважения своим богам. Зачастую они выбирали места, в которых миру являлись чудеса или происходили другие благословенные события, но случалось и так, что святилища строили просто в порыве благоговейного почтения к божествам. Именно это послужило причиной расположения святилищ то тут, то там — не где было удобно, а где паству настигало вдохновение. Будучи разбросанными по всему Тамриэлю, в народе эти места стали известны как «дорожные святилища».
Святилища, возведенные в этих местах паствой, отражают местные религиозные верования: они сооружаются и украшаются согласно традициям почитания местных богов. Многие священнослужители верят, что дорожные святилища служат прямыми проводниками в Этериус. Когда смертный умирает, его или ее душа притягивается к ближайшему святилищу, где ее встречает своего рода психопомп, или проводник в потусторонний мир. Хотя это вопрос мистического толка и потому не поддается научному обоснованию, поразительно, что различные религии Тамриэля разделяют это поверье.
Общеизвестно, что звезды в небесах — отверстия в Мундусе, через которые льется волшебный свет Этериуса. Лорд Корвус Диренни предположил, что расположение дорожных святилищ в Тамриэле соответствуют расположению звезд в ночном небе, потому что наш Мундус — отражение Этериуса. Однако, чтобы проверить эту теорию, нам понадобится составить детальную карту, указывающую местоположение каждого дорожного святилища, а это задача слишком сложная, чтобы рассматривать ее всерьез, так что доказательство правдивости этой гипотезы должно исходить из другого источника.
Лорд Корвус был известным колдуном, который разработал и обнародовал стандартные «портальные» заклинания, ныне так часто используемые Гильдией магов. (Его труд был основан на новаторских исследованиях одного айлейдского волшебника, известного как «Трансмигрант», но это уже совсем другая история.) Корвус теоретизировал, что, если знать как, дорожные святилища можно было бы использовать в качестве постоянной сети порталов, благодаря чему появилась бы возможность быстро перемещаться по Тамриэлю. Он также считал, что использующим метод быстрого перемещения необходимо неким образом настроиться на дорожное святилище, которое добавит «узловую точку» в «сеть временного пребывания» путешественника.
Великий волшебник Диренни думал, что для того, чтобы научиться быстрому переходу между дорожными святилищами, душа смертного должна «быть откреплена от Мундуса» временно или постоянно. Я не совсем уверен, что он имел в виду, но, если лорд Корвус все же понимал это, ни одна из его рукописей не дает внятных объяснений. Основываясь на моих исследованиях записей лорда Корвуса, оставленных в его мастерской в Башне Диренни, я делаю вывод, что доказательства и методика, позволившая бы претворить эту теорию в жизнь, ускользнули от него. В конечном итоге он отказался от нее, чтобы вернуться к усовершенствованию вариаций императивного вызова Корона.
Wayshrines of Tamriel
By Beredalmo the Signifier
Since time immemorial, devout mortals of Tamriel have built shrines to their Divines at sites that have been recognized as holy and sanctified. Many of these sites were chosen due to specific miracles or blessed events that marked them, though others simply inspire feelings of reverence for matters divine. Because they are located here and there where inspiration struck, rather than at points of convenience, these sites are scattered across the land, and have come to be known as "wayshrines."
Of course, the shrines built at these sites by devout worshipers reflect the local religious beliefs, and are constructed and adorned so as to honor the foremost local Divines. Many priesthoods believe that wayshrines act as direct conduits to Aetherius, and that when a mortal dies his or her soul is drawn to the nearest wayshrine, where it meets some sort of psychopomp or spiritual escort, who leads the soul to the afterlife. Though this is a mystical matter and therefore not susceptible to scholarly proof, it is striking that so many different faiths across Tamriel endorse this belief.
As all know, the stars in the heavens are perforations in the Mundus through which shines the magical light of Aetherius. Lord Corvus Direnni theorized that the locations of wayshrines on Tamriel correspond to the pattern of stars in the night sky, because our Mundus is a reflection of Aetherius. However, to test this theory we would need a comprehensive map of every wayshrine site on Tamriel, a task too daunting to contemplate, so proof of this hypothesis, if true, will have to come from another source.
Lord Corvus was also a renowned conjurer, who devised and promulgated the standard "portal" spells now popularized by the Mages Guild. (His work was based on the pioneering research of the Ayleid sorcerer known to history as "The Transmigrant." But that is liquor for a different cocktail.) Corvus theorized that, if one only knew how, the wayshrines could be used as a permanent portal network by which one could travel rapidly across Tamriel. He speculated that such a "fast traveler" would need to somehow attune himself to a wayshrine, which would add its "node" to the traveler's "web of sojourn."
However, in order to learn how to do this, the great Direnni wizard believed a mortal's soul would have to be, temporarily or permanently, "unmoored from the Mundus." I am not at all certain what that phrase means, and if Lord Corvus understood it, none of his written memoirs explain what he meant by it. Based on my studies of the notebooks left behind in Lord Corvus' workshop in Direnni Tower, proof and implementation of this theory eluded him, and eventually he abandoned it to return to perfecting variations on Koron's Peremptory Summons.
