Правильное применение пыток, том 8

Герцогиня Страданий

Любовь, слабость смертных

Одной из наиболее сбивающих с толку особенностей смертного существования является эмоциональное состояние, известное как любовь, когда один смертный воображает, что питает абсурдную и ничем не обусловленную привязанность к другому смертному. Это состояние, неизвестное обитателям царства его величества, является самым загадочным для истязателя, чуждым, но, присмотревшись, можно увидеть множество способов имитирования этого состояния, а следовательно, манипулирования субъектом пытки в целях его подчинения нашей воле.

Любовь, как она есть, очень могущественная сила, и именно она чаще всего подвигает смертных совершать свои величайшие и самые героические поступки. Хотя любовь может быть нацелена на любое количество абстрактных понятий: любовь к империи, любовь к своему личному божеству, любовь к своему дому — все это более слабые формы эмоции и, следовательно, менее эффективные в плане пыток. Манипулирование любовью к абстрактным понятиям прекрасно подходит, чтобы испортить настроение смертного в мирное время, но не для того, чтобы извлечь информацию в камере пыток.

Если кто-то хочет использовать любовь в качестве эффективного метода пытки, стоит знать, что любовь одного смертного к другому является самым сильным и, следовательно, самым эффективным и мощным источником манипуляции. В то время как любовь к абстракции существует исключительно в уме смертного, любовь к другому существу существует в реальном мире, и ее осязаемость усиливает воздействие на душу смертного. Смертный может любить, скажем, свою работу и получать удовольствие, выпекая хлеб, но не существует предмета, который бы определял эту любовь, и поэтому такая привязанность — это сложная сеть переплетенных объектов внутри его разума. Но когда дитя любит свою мать, у него есть только одна мать, и если ее у него отнять, то останется лишь пустота — любовь, лишенная объекта. Таким образом, настоящий истязатель должен сосредоточиться на любви к другому смертному для повышения эффективности пыток.

Остается вопрос: как можно использовать любовь к другому смертному в качестве пытки? Ответ полностью зависит от отношений истязаемой души и объекта ее привязанности. Любовь в семье — любовь между членами одной семьи — наиболее эффективно использовать путем подкрепления концепции потери. Если мать любит свое дитя, она не сможет вынести потерю этого ребенка. Таким образом, если показать матери ребенка, а затем показать, как его отнимают — убивают, похищают, — такая пытка будет эффективной. Любовь между друзьями удобно использовать, постоянно внушая мысль о неизбежном предательстве или очевидной измене предполагаемого друга.

Если истязатель сталкивается со смертным, который тайно желает другого смертного, особенно в плане супружеской или плотской любви, но для которого эта любовь недоступна, — смертные называют это «безответной любовью», — тогда у истязателя есть возможность использовать самую соблазнительную и могущественную версию любви.

Нечеткое ощущение смертным себя как личности и тщетная потребность исполнить свои желания — одна из определяющих характеристик смертного существования. Стремление достичь своих целей служит движущей силой для многих смертных существ на протяжении всей их короткой и в конечном счете бессмысленной жизни. Предлагать смертному даже незначительное исполнение его нереализованных желаний, каким бы пустым и фальшивым это исполнение ни было, — значит касаться самой сути его амбиций и разжигать его самые главные эмоциональные потребности. Если истязатель сможет сыграть на этих инстинктах жертвы, то успех пытки практически гарантирован.

Proper Torture Techniques, Vol. 8

By The Duchess of Anguish

Love, the Mortal Weakness

One of the more confusing phenomena of the mortal condition is that peculiar emotional state known as love, in which one mortal feigns an irrational and unconditional affection for another mortal. This state, unknown to the denizens of His Majesty's realm, is the most puzzling for a torturer to understand, foreign as the concept is, but lurking within this emotional quality are many avenues for simulating this state and therefore manipulating the torture subject into submitting to our will.

Love, as it is, is a very powerful force, and it is through love that most mortals perform their greatest and most heroic deeds. Though love can be directed at any number of abstract concepts—love for the Empire, love for one's personal deity, love for one's home—these are more tenuous forms of the emotion and thus less effective for our torture methods. Manipulating love for abstract concepts is best served for souring a mortal's disposition in peaceful times, not for extracting information while in the torture chamber.

Rather, if one wishes to use love as an effective torture method, the love of one mortal for another mortal is by far the strongest, and thus the most efficient and powerful, source for manipulation. Whereas love for an abstraction exists solely within a mortal's mind, the love for another person exists in the physical realm, and its tangibility amplifies its effect on a mortal's soul. A mortal may love, say, his career as a baker, but there is not one single thing which defines that love, and thus the affection is a complex thread of interwoven objects inside his mental faculties. But when a child loves his mother, he has only one mother, and if that is taken away from him, there would be only a void with which to fulfill that love. Thus, a proper torturer must focus on the love for another mortal in order to effectively torture a mortal soul.

Now the question remains: How does one use the love for another mortal as a method of torture? The answer is entirely dependent on the relationship of the tortured soul and the object of their affection. Familial love, the love between members of the same family, is most effectively pursued by reinforcing the concept of loss. If a mother loves her child, she would be unable to bear losing that child. Thus, presenting a vision of the child to the mother and then taking it away—either through death or kidnapping—would be an effective means of torture. Love between friends, though, is best portrayed as constant and inevitable betrayal or overt treachery on behalf of the assumed friend.

If a torturer happens upon a mortal who holds secret desires for another mortal, particularly in the nature of nuptial love or carnal love, but for which this love is not fulfilled—mortals call this "unrequited love"—then that torturer has the most enticing and powerful version of love with which to use.

A mortal's petty sense of identity and its futile need to fulfill its desires is one of the defining characteristics of mortal existence, and the sometimes lifelong ambition to achieve one's goals is the driving force for many mortal beings throughout their short and ultimately meaningless lives. Offering a mortal even the slightest indulgence of their unrequited desires, empty and false as it may be, is to entice the very essence of their ambitions and to stoke their basest emotional needs. If a torturer can invoke these instincts from the victim, then the success of the torture is practically guaranteed.

Правильное применение пыток, том 8
Оригинальное название
Proper Torture Techniques, Vol. 8
Добавлена
Патч (релиз)