Признания любителя скумы
Ничто так не ужасает, как видеть человека или мера, попавшего в сети скумы, продукта, производящегося из лунного сахара. И нет ничего менее приятного, чем выслушивание жалких историй об унижениях и деградации, сопровождающих жертву этого вызывающего привыкание вещества.
Зачем же тогда я заставляю вас читать этот длинный и полный подробностей рассказ о моих грехах и печалях?
Потому что я надеюсь, что, рассказав свою историю, дам многим надежду на избавление от этого печального состояния. Потому что я надеюсь, что те, кто, как и я, попал в зависимость от скумы, смогут услышать меня — как я отчаялся и как затем вновь нашел себя и освободился от созданных собою же оков.
Потому что всем каджитам, которые уж точно все должны об этом знать, известно, что нет избавления от пристрастия к скуме: кто однажды стал ее рабом, им и останется. А раз это широко известно, то почитается за неоспоримую истину. Но это не так, и я тому живое доказательство.
Нет никакого чудодейственного лекарства. Нет такого зелья, которое надо было бы глотнуть. Нет никаких магических заклинаний, которые освободили бы вас от возбуждения, вызванного скумой, проникшей в вашу кровь.
Но именно посредством понимания этого возбуждения и осознания того, что ты жаждешь получить это возбуждение, и отбрасывания стыда, который искатель наслаждения ощущает, когда не может отказаться от того, что в конце концов составляет единственное его утешение и радость, — именно посредством этого знания и понимания жертва приходит к состоянию, когда снова доступен выбор, а надежда не обязательно сопровождается отчаянием.
Коротко, лишь знание и принятие факта зависимости может дать в руки раба ключ, который разомкнет его оковы и отпустит на свободу.
Confessions of a Skooma Eater
Nothing is more revolting to a person than the sorry spectacle of another person enslaved by that derivative of moon-sugar known as "skooma." And nothing is less appetizing than listening to the pathetic tales of humiliation and degradation associated with a victim of this addictive drug.
Why, then, do I force myself upon you with this extended and detailed account of my sins and sorrows?
Because I hope that by telling my tale, the hope of redemption from this sorry state shall be more widely known. And because I hope that others who have also fallen into the sorry state of skooma addiction may therefore hear of my story, of how I fell into despair, and how I once again found myself and freed myself from my own self-imposed chains.
Because it is widely known to all Khajiit, who may be expected to know, that there is no cure for addiction to skooma, that once a slave to skooma, always a slave to skooma. Because this is widely known, it is taken to be true. But it is not true, and I am living proof.
There is no miracle cure. There is no potion to be taken. There is no magical incantation which frees you from the thrill of skooma running through your blood.
But it is through the understanding of that thrill, and the acceptance of the lust within oneself for that thrill, and the casting aside of the shame that the thrillseeker feels when he cannot set aside what becomes in the end his only comfort and pleasure, it is through this knowledge and understanding that the victim comes to the place where choices may be made, where despair and hope may be separated.
In short, only knowledge and acceptance can deliver into the slave's hands the key that opens his shackles and sets him free.
